TALLER N°2
GUIA SENA GRADO DÉCIMO
LA CONCIENCIA MORAL: LA CONCIENCIA MORAL TIENE UNA DEFINICION MUY ANTIGUA Y QUE ES USADA EN FORMA MUY GENERAL. “ES EL JUICIO INMEDIATO Y PRACTICO SOBRE EL CARÁCTER MORAL DE NUESTRAS ACCIONES”. ESTE HECHO DE SER UN JUICIO INMEDIATO DE LA EXPERIENCIA ES LO QUE CONSTITUYE LA MEDULA DE LA ETICA.
LA CONCIENCIA MORAL ES EL RESULTADO DEL TIPO DEDUCTIVO Y QUE SE ENCUENTRA APOYADO EN TODOS LOS PRINCIPIOS GENERALES DE COMPORTAMIENTO QUE SE HAN DESIGANADO COMO SINDERESIS, ADEMAS DE AQUELLOS QUE HEMOS SENTADO DURANTE EL PROCESO DE SOCIALIZACION Y QUE CORRESPONDEN A NUESTRA CULTURA.
1. EXPLIQUE CON SUS PROPIAS PALABRAS EL SIGNIFICADO DE CONCIENCIA
MORAL.
La misma palabra que usamos para referirnos a ella ya nos da una pista: estar consciente significa darse cuenta de lo que ocurre alrededor. La conciencia es una forma de conocimiento y de percepción. La conciencia moral es la que permite que reconozcamos lo que vale y lo que esta bien, y de la misma manera permite identificar lo malo y hay que evitarlo. La conciencia moral es tener conocimiento de lo que es bueno y lo que no es bueno, es decir, cuando sabes discernir el bien del mal. La conciencia moral es la conciencia de la libertad, conciencia de que no todas las posibilidades de elección son igualmente valiosas. La conciencia moral es necesaria en nuestras vidas, porque ella es la que le da un balance casi perfecto a nuestras decisiones, y hace ver que errores cometemos y como corregir nuestros actos de la mejor manera posible.
Un ejemplo podría ser si estuvieras trabajando con mucho dinero que obviamente no es tuyo, tu conciencia moral te recuerda que no es correcto robar y por lo tanto no lo haces, si no tuvieras esta conciencia moral tomarías el dinero y no te importaría nada, es decir, no serias consciente de el error cometido y las consecuencias futuras.
En conclusión, la conciencia moral es un juicio a nuestras acciones, que a la vez demuestran un resultado sea Positivo: regalo o Negativo: castigo; el cual debemos afrontar y superar con ayuda de familia, amigos y demás personas involucradas en nuestro enriquecimiento de valores y personal.
LA CONCIENCIA MORAL SE DESARROLLA EN UNA FORMA NATURAL POR LA ACCION EDUCADORA QUE VA REALIZANDO LA SOCIAVILIZACION. LO QUE AL PARECER ES INNATO, DE HECHO LLEGA AL INDIVIDUO POR UNA EXPERIENCIA SENSIBLE SOBRE LO QUE ESTA BIEN O ESTA MAL, EL OBRAR BIEN TIENE UN PREMIO Y EL OBRAR MAL TIENE CASTIGO. SABE QUE SI OBRA BIEN Y A PESAR DE ELLO SE LE CASTIGUE, LE LLEGA EN FORMA INMEDIATA UN SENTIDO DE JUSTICIA E INJUSTICIA Y UN CONCEPTO DE AUTORIDAD QUE IMPONE PREMIOS Y CASTIGOS.
2. LEA CON ACTITUD REFLEXIVA Y EXPLIQUE CON UN EJEMPLO COMO SE
DESARROLLA LA CONCIENCIA MORAL EN EL NIÑO.
La conciencia moral se desarrolla en el niño en una forma natural e innata gracias a la acción educadora que va conformando por medio de la sociabilización. Lo que al parecer es innato, se da por una experiencia sobre lo que está correcto e incorrecto. A medida que su conocimiento sobre el bien y el mal va aumentando, empieza a reconocer que si obra bien y se le castiga, inmediatamente nace en el un sentido de justicia e injusticia y de la misma forma crea en sus conocimientos un concepto de autoridad que juzga lo que esta bien y le da una recompensa y pone fin a lo que esta mal por medio de un castigo.
En conclusión a lo anterior, es definitivo que la conciencia moral se va desarrollando en base a los procesos educativos y de igual forma en la familia también se le inculca el concepto de justicia e injusticia teniendo con juez a los padres y demás personas involucradas en el crecimiento y formación personal del niño, de esta manera, la conciencia moral se hace clara, recta, independiente y delicada.Por ejemplo, cuando el niño tome algo que no es de él hay que reprenderlo e imponerle un correctivo, en cambio, si el niño actúa de buena manera se debe felicitar e incentivar para que siga realizando estos actos de buena fe.
PARA DETERMINAR LA NOCION DE LA CONCIENCIA MORAL, ACUDIREMOS UNA VEZ
MÁS A NUESTRA PROPIA EXPERENCIA:
a) ES UN HECHO QUE NADIE DE NOSOTROS JUZGA LAS ACCIONES DE UN VEGETAL
O DE UN ANIMAL COMO ACCIONES MORALES O INMORALES. SOLO UN SER HUMANO
ES SUJETO DE ACTOS MORALES O INMORALES. PODEMOS CONCLUIR, QUE LA
“CONCIENCIA MORAL ES UNA FUNCION DE LA PERSONA HUMANA”.
b) LA EXPERIENCIA NOS ENSEÑA QUE CIERTAS PERSONAS OBSERVANUNA
DETERMINADA CONDUCTA MORAL Y QUE OTRAS SE CONDUCEN DE FORMA INMORAL.
EN CONSECUENCIA “LA CONCIENCIA MORAL NO ES ALGO AÑADIDO A LA PERSONA,
SINO QUE ES LA MISMA PERSONA, EL SUJETO DE LA CONDUCTA MORAL”. “LA
CONCIENCIA MORAL ES UNA REALIDAD DINAMICA QUE CAPACITA AL HOMBRE PARA
CAPTAR Y VIVIR LOS VALORES MORALES”. SU DESARROLLO Y EL PERFIL. EL
DESARROLLO DE CONCIENCIA COMO META DE LA EDUCACION MORAL Y ETICA.
3. PORQUE SE DICE QUE LA CONCIENCIA MORAL ES UNA FUNCION DE LA
PERSONA HUMANA? A QUE SE DEBE A QUE PERSONAS EXHIBAN UNA CONDUCTA
MORAL Y OTRAS SE COMPORTAN DE MANERA INMORAL?
La conciencia moral se utiliza para comprender, valorar y orientar nuestros actos y los de los demás. Es parte concreta de nuestro razonamiento y juicio en forma general. La conciencia moral se mantiene informada de los hechos y acciones concretas y con ayuda de las normas valora los distintos elementos de la estructura del hecho y emite un juicio. Todo esto nos lleva a concretar la idea de que la conciencia moral si es de la persona humana, pues nosotros los seres humanos somos los únicos que razonamos, y por medio de este razonamiento llegamos a analizar los actos correctos e incorrectos y de esta manera comenzamos un juicio a nuestros valores inculcados desde muy pequeños.Las personas exhiben una conducta moral o inmoral en base a su formación en valores, pues sabemos que si nuestra familia nos inculco valores formativos, debemos saber cuando los debemos por obligación nuestra aplicarlos; pero por otro lado, para las personas que nunca tuvieron normas y reglas en su hogar, su conducta va a inmoral.
EXISTEN DIVERSAS PROPUESTAS EDUCATIVAS ACERCA DE CUAL DEBE SER LA META Y EL OBJETO DE FORMACION DE LA EDUCACION MORAL QUE FOMENTAMOS DESDE EL AULA. SE HABLA DE “EDUCACION MORAL”.”EDUCACION DE CARÁCTER”.
“EDUCACION DEL JUICIO MORAL”. NUESTRA PROPUESTA, EN ARMONIA CON AGENDA QUE NOS LEGARA EUGENIO MARIA HOSTOS SE REFIERE A LA EDUCACION DE LA CONCIENCIA MORAL Y ETICA COMO COMPETENCIA HUMANA DESDE UNA PERSPECTIVA HUMANA Y CONSTRUCTIVA.
UNA VEZ QUE TENEMOS CLARO EN QUE CONSISTE ESA CONCIENCIA MORAL Y ETICA QUE QUEREMOS DESARROLLAR Y EL IDEAL DEL BIEN A LA CUAL SE ORIENTA, NOS PREGUNTAMOS ¿CUALES SON LAS CONDICIONES O FACTORES QUE HACEN QUE UNA PERSONA DESARROLLE MAS O MENOS SU CONCIENCIA MORAL Y ETICA? EL CONOCIMIENTO DE ESTAS CONDICIONES NOS PERMITIRA CONSTRUIR ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA EFECTIVAS BASADAS EN ELLAS.
PARA HOSTOS EL DESARROLLO MORAL ES UN PROCESO GRADUAL Y PROGRESIVO EN SU MOTIVACION Y ALCANCE. EN TERMINOS DE MOTIVACION EL SER HUMANO ES INICIALMENTE MORAL, ES DECIR JUZGA Y ACTUA DE ACUERDO A SUS DEBERES
MORALES POR NECESIDAD, LUEGO POR GRATITUD, POR UTILIDAD Y FINALMENTE
POR DERECHO Y DEBER. POR OTRO LASO EN TERMINOS DE ALCANCE LA MORAL
PROGRESA DE FAMILIA, A MUNICIPIO, A NACION Y FINALMENTE A LA HUMANIDAD. EL DESARROLLO MORAL PUNTO DE PARTIDA PARA TODO OTRO
DESARROLLO, ES CUANDO SE CUMPLE CON EL DEBER POR NECESIDAD EN EL SENO DE LA FAMILIA; EL DESARROLLO MORAL MAXIMO TIENE LUGAR COMO CUANDO SE CUMPLE CON EL DEBER POR EL DEBER MISMO HACIA LA HUMANIDAD.
4. DE ACUERDO AL PARRAFO ANTERIOR SON VARIOS LOS ESTAMENTOS QUE SEGÚN EL AUTOR INTERVIENEN EN EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA MORAL DEL INDIVIDUO. EXAMINE EL DESARROLLO DE SU CONCIENCIA MORAL Y ESCRIBA LAS PERSONAS E INSTITUCIONES QUE HAN CONTRIBUIDO A ESTE DESARROLLO Y
CUALES HAN SIDO SUS APORTES.
El desarrollo de la conciencia moral va de la mano a el transcurso de la vida de la persona, este desarrollo a la vez esta siendo manejado por unas instituciones o factores que intervienen de manera influyente sea directa o indirectamente, estos son:
La familia: interviene de 2 maneras La educación: impone normas y conceptos
El medio socio-cultural Medio religioso
Reafirman esas normas y conceptos.
EN EL PROCESO DE DESARROLLO GRADUAL PROGRESIVO DE LA CONCIENCIA
PODEMOS RECONOCER TRES FUERZAS QUE LO ESTIMULAN Y QUE VAN CONFORMANDO LA CONCIENCIA MORAL. PRIMERO, EL DESARROLLO BIOLÓGICO DEL MISMO; SEGUNDO, LA EXPERIENCIA EDUCATIVA, MANIFIESTA A TRAVÉS DE LA
INFLUENCIA CULTURAL DE LOS OTROS; FINALMENTE, LA PROPIA REFLEXIÓN DEL
INDIVIDUO. DICE HOSTOS AL RESPECTO”…SIENDO DESARROLLO VOLUNTARIO Y
REFLEXIVO TODA EDUCACION, SIENDO PROGRESIVO O GRADUAL Y SUCESIVO, TODO
DESARROLLO EMPIEZA POR LA VOLUNTAD DE LA MADRE... CONTINÚA POR LA
VOLUNTAD DEL NIÑO O DE LA NIÑA EN EL CONTORNO MORAL DE LA HEMBRA O
VARON, CONCLUYE POR LA VOLUNTAD Y LA REFLEXION DEL ADULTO EN LA
FISIONOMIA DE TODOS LOS SERES RACIONALES”.
5. QUE QUIERE DECIR EL AUTOR EN EL PARRAFO ANTERIOR?
En el texto, el autor Hostos quiere decir que, para que una persona sea útil y brinde un beneficio a la sociedad debe tener como base fundamental una buena educación desde el vientre de su madre debido a que el hombre por naturaleza, conserva y guarda en su interior sus principios de ética y moral. Gracias a que el hombre es una persona racional, es decir, que aprende de todo lo que lo rodea, esto motiva su imaginacion y su destino conformando su personalidad. 
El desarrollo educativo, social o moral comienza por nuestras madres pues ellas nos inculcan en nuestra primera etapa de vida, la mas importante que es la niñez, ya que esta determina el trascurso de nuestro desarrollo; la persona que nos orienta es nuestra madre, y según Hostos es muy importante el papel de nuestra madre porque lo primero que aprendamos en nuestra vida dependerá de que clase de persona seremos en un futuro. También hace referencia a otro factor muy determinante: nosotros mismos, pues depende de nosotros que clase de persona queremos ser y cada individuo se abre su propio camino, es muy importante la forma de pensar y las decisiones que tomemos sobre nuestras vidas. Y por ultimo se refiere a: como reflexionamos cuando ya somos personas adultas, y somos concientes de nuestros actos; esta es la ultima etapa que tenemos de desarrollo en esta influyen personas cercanas, igualmente aprendemos de nuestros errores y sabemos muy bien que es lo que deseamos y anhelamos de nuestras vidas y reflexionamos que ahora habrá gente que dependerá de nosotros y todas estas etapas de nuestras vidas dependen de la actitud moral que hayamos tenido en el transcurso de ella.ESTE CONCEPTO DEL DESARROLLO MORAL DE HOSTOS GUARDA ESTRECHA RELACIÓN
CON LAS TEORIAS DE PIAGET Y LAWRENCE KOHLBERG. SEGÚN ESTOS AUTORES EL
DESARROLLO MORAL SE CUMPLE POR ETAPAS QUE VAN DEL HEDONISMO,
AUTORIDAD, CONTRATO Y AUTONOMIA. HOSTOS CONCIBE EL DESARROLLO A TRAVÉS
DE ETAPAS NO MERAMENTE COMO RESULTADO DE CONFLICTO COGNOSITIVO INTERNO SINO COMO PRODUCTO HISTÓRICO DE RALACIONES EN LAS QUE LAS PERSONAS ENTRAN AL PERTENECER Y PARTICIPAREN COMUNIDADES CADA VEZ MAS AMPLIAS.
PUIG RESUME ES ESTADO ACTUAL DE LA INVESTIGACIÓN SOBRE EL DESARROLLO
MORAL AL AFIRMAR QUE. “LA CONCIENCIA MORAL NO SE ORIGINA EN UNA
RELACION CONSIGO MISMO QUE LOGRA DESCUBRIR CRITERIOS MORALES, SINO QUE
TIENE SU ORIGEN EN LAS FORMAS SOCIALES DE VIDA Y EN LAS RELACIONES
INTERPERSONALES EN QUE SE VE ENVUELTO CADA SUJETO. AUQNUE DE ESTA
RELACION SURJA UN ESPACIO PROPIO DE REFLEXION QUE SIEMPRE SIGUE
NUTRIENDOSE DE LO SOCIAL PERO QUE ALCANZA UN NIVEL DE AUTONOMIA
EFICAZ”.
6. CUALES SON LOS ASPECTOS QUE TIENEN EN COMÚN PIAGET, KOHIBERG,
HOSTOS Y PUIG EN LO RELACIONADO CON EL DESARROLLO DE LA CONCIENCIA
MORAL?
Según estos autores Piaget, Kohiberg, Hostos y Puig; el desarrollo de la conciencia moral se cumple por etapas, comenzando por el hedonismo, luego la autoridad, después el contrato y finalmente la autonomía. La gran mayoría de estos autores, toman a la conciencia moral como la guía de etapas en donde se ubican no por la relación de uno mismo, sino por sus diversos orígenes en las formas sociales de vida. Igualmente, tiene su origen en las relaciones interpersonales.
LA DEFINICIÓN DE VALOR ES QUELLA ETICA Y MORAL QUE EL INDIVIDUO POSEE
A LA HORA DE ACTUAR; SE RELACIONA ESTRECHAMENTE CON LA EDUCACION QUE
CADA UNO HA RECIBIDO DESDE PEQUEÑO.
LA OBLIGACIÓN O DEBER ES LA SITUACION EN LA CUAL LA PERSONA TIENE QUE
DAR, HACER, O NO HACER ALGO. EL CONCEPTO DE DEBER OCUPA UNO DE LOS
LUGARES CENTRALES DE NUESTRO LENGUAJE MORAL. NOS REFERIMOS CON ÉL A
LOS MANDATOS Y OBLIGACIONES MEDIANTE LOS CUALES MODIFICAMOS NUESTRA
CONDUCTA, Y EN GENERAL AL CONJUNTO DE EXPERIENCIAS QUE CONFORMAN
NUESTRA PRAXIS COTIDIANA.
EL DERECHO ES EL ORDEN NORMATIVO O INSTITUCIONAL DE LAS CONDUCTAS
HUMANAS EN LA SOCIEDAD INSPIRADO EN PORTULADOS DE JUSTICIA, CUYA BASE
SON LAS RELACIONES SOCIALES EXISTENTES QUE DETERMINAN SU CONTENIDO Y
CARÁCTER. ES EL CONJUNTO DE NORMAS QUE REGULAN LA CONVIVENCIA SOCIAL Y
PERMITE RESOLVER LOS CONFLICTOS INTERPERSONALES.
7. ESTABLEZCA LA RELACION QUE HAY ENTRE VALOR, DERECHO Y DEBER.
Valor: ética y moral que una persona tiene en el momento de actuar
Deber: es una obligación de la persona
Son componentes obtenidos del ser humano, y su relación se genera en que son complemento en las decisiones y procederes ante la sociedad.
Los valores son la convicción firme y razonada sobre la bondad o no de algo y enseñan al individuo a comportarse como persona pero, para que pueda apreciarlos debe ser educada en ellos, creo que hay que llegar a obligar a su cumplimiento para propiciar hábitos, considero preferible educar en los deberes que en los derechos, estos se aprenden solos.
Los valores reflejan la personalidad de la gente y son la expresión de su tono moral, cultural, afectivo y social marcado por la familia, la escuela, las instituciones y la sociedad que nos haya tocado vivir. En conclusión, los deberes se conforman por medio de los valores, y los derechos son el resultado de la suma de deberes y valores.
PRINCIPIO DE AUTONOMÍA: DEFINE EL DERECHO DE TODA PERSONA A DECIDIR
POR SI MISMA EN TODAS LAS MATERIAS QUE LE AFECTEN DE UNA U OTRA
MANERA, CON CONOCIMIENTO DE CAUSA Y SIN COACCION DE NINGUN TIPO.
DETERMINA TAMBIÉN EL CORRES´PONDIENTE DEBER DE CADA UNO DE RESPETAR LA AUTONOMIA DE LOS DEMAS. PRINCIPIO DE RESPETO A LAS DEMAS PERSONAS QUE IMPONE LA OBLIGACIÓN DE ASEGURAR LAS CONDICIONES NECESARIAS PARA QUE ACTUEN DE FORMA AUTONOMA. LA AUTONOMIA IMPLICA RESPONSABILIDAD. UNA PERSONA AUTÓNOMA TIENE CAPACIDAD PARA OBRAR, FACULTAD DE ENJUICIAR RAZONABLAMENTE EL ALCANCE Y SIGNIFICADO DE SUS ACTUACIONES Y RESPONDER POR SUS CONSECUENCIAS.
EL PRINCIPIO DE AUTONOMÍA TIENE UN CARÁCTER IMPRERATIVO Y DEBE
RESPETARSE COMO NORMA, EXCEPTO CUANDO SE DAN SITUACIONES EN QUE LAS
PERSONAS PUEDAN SER NO AUTÓNOMAS O PRESENTEN UNA AUTONOMIA DISMINUIDA.
8. ESTUDIE Y REFLEXIONE ACERCA DEL CONCEPTO DE PRINCIPIO DE AUTONOMÍA Y EXPRESE LA IMPORTANCIA QUE TIENE EL BUEN EJERCICIO DE ESTE DERECHO.
El derecho a la autonomía es muy importante porque esta expresa la capacidad que tenemos para darnos normas a nosotros mismos sin influencias ni presiones externas.
El principio de autonomía tiene un carácter imperativo y debe respetarse a toda costa, excepto en casos de situaciones en que las personas puedan ser no autónomas o presenten una autonomía disminuida como personas en estado vegetativo o con daño cerebral; ya que estas personas tienen una discapacidad y esto les impide ser auto-suficientes, por lo cual necesitan de alguien que los ayude para realizar cosas que ellas se ven impedidas; es decir, que dependen de terceros.La autonomía nos da libertad para desarrollarnos por si solos y crear así nuestra personalidad y futuro propios tal y como nosotros queramos y deseamos que sea y ocurra.
PRINCIPIO DE LIBERTAD: TIENE QUE VER CON ESA BUSQUEDA CONSTANTE DE
LOGRAR SER LO QUE SE QUIERE SER. LA LIBERTAD ES LA RUPTURA QUE SE HACE
CON TODO AQUELLO QUE NO DEJA QUE SE SEA Y SE DIGA LO QUE SE PIENSA,
SIN TEMOR A SER CENSURADO O ELIMINADO. ES UNA BUSQUEDA DE TODOS LOS
SERES HUMANOS Y SE CARACTERIZAR POR NO ACPTAR LA ESCLAVITUD,
EXPLOTACIÓN Y CONDUCTA TENDIENTE A DEGRADAR LA DIGNIDAD HUMANA.
9. EN QUE MOMENTO DE MI ACTUAR EMPIEZO A PASAR DE EJERCER MI DERECHO AL PRINCIPIO DE LIBERTAD Y DOY PASO AL LIBERTINAJE.
El libertinaje es aquella actitud irrespetuosa de la ley, la ética o la moral de quien abusa de su propia libertad. La libertad en ocasiones se transforma en libertinaje.
La libertad es la capacidad que tiene el ser humano de obrar o no obrar, de hacer una cosa o de hacer otra, a lo largo de su vida por lo que es responsable de sus actos.
Cuando abuso de mi libertad, es cuando doy paso al libertinaje; esto nos lleva a concluir de una manera racional: "Se que tengo libertad, y gracias a ella puedo hacer cualquier cosa sin que nadie me lo impida, pero al abusar de esta libertad inmediatamente se convierte en libertinaje y después de haber realizado esto vendrán las consecuencias de mis actos erróneos y tendré que aceptarlas quiera o no porque son mi responsabilidad y no puedo negarlas.
10. EN QUE HA CONTRIBUIDO LA PRACTICA DEL PRINCIPIO DE LIBERTAD EN LA
ERRADICACIÓN DE LA ESCLAVITUD LA EXPLOTACION Y TODA OTRA CONDUCTA QUE ATENTE CONTRA LA DIGNIDAD HUMANA?
La practica del principio de libertad a contribuido en la erradicación de la esclavitud, la explotación y todo aquel acto que atente contra la dignidad humana ayudando a que las personas sean tratadas correctamente y no como en la época de la independencia en donde se veía la discriminación o mejor conocido como racismo y de igual forma abusaban de ellos volviéndolos esclavos solo por su color de piel. Este principio se ha practicado de una forma mas seguida actualmente ya que en estos días son muy pocas las personas que son explotadas laboralmente o de cualquier otra forma; debido a que en actualidad la dignidad humana es un aspecto muy importante ya que se considera un fundamento de los derechos que son concedidos al hombre, por ello las constituciones provinciales, nacionales y los tratados internacionales se refieren a ella.
PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD: NACE PRECISAMENTE, COMO UNA NECESIDAD
ENTRE CUYOS OBJETIVOS FUNDAMENTALES SE ENCUENTRA LA OBLIGACION DEREPARAR DAÑOS Y PERJUICIOS CAUSADOS, ASI COMO EVITAR, MEDIANTE LA
AMENAZA DE UNA SANCION O PERJUICIO PATRIMONIAL, CONDUCTAS ILICITAS O
IRRESPONSABLES.
ESTE PIDE QUE SE PRESERVE LA CONDICION DE EXISTENCIA DE LA HUMANIDAD,
MUESTRA LA VULNERABILIDAD QUE LA ACCION HUMANA SUSCITA A PARTIR DEL
MOMENTO EN QUE EL SE PRESENTA ANTE LA FRAGILIDAD NATURAL DE LA VIDA.
11. DE QUE MANERA CONTRIBUYE EN SU FORMACION COMO PERSONA EL
DESARROLLO DE SU PRINCIPIO DE RESPONSABILIDAD?
El desarrollo del principio de responsabilidad contribuye en mi formación a ser una persona justa y a buscar la justicia ante todo para así ayudar y colaborar a un mejor y mas productivo desarrollo de nuestro país. Igualmente me permite reparar y arreglar muchos de los daños y perjuicios causados, y de la misma forma evitar la amenaza de una sanción o castigo por conductas ilícitas e irresponsables.Finalmente, me hace ver que tengo que hacerme cargo de todas mis acciones sin importar las consecuencias y tengo que asumirlas y tratar al máximo de reparar todas estas para corregir mi error y mejorar como persona, y a la vez contribuyo al mejoramiento de la calidad de vida de todos los demás.
PRINCIPIO DE INVIOLABILIDAD: SE CONSTITUYE COMO GARANTIA DEL ORDEN
POLÍTICO Y JURIDICO DISEÑADO POR EL ESTATUTO DE AUTONOMIA FRENTE A
POSIBLES ACTUACIONES DE OTROS PODERES O DE LOS CIUDADANOS CUANDO SE
ENCAMINEN A OBSTRUIR O IMPEDIR EL CUMPLIMIENTO DE LAS FUNCIONES Y LAS
COMPETENCIAS ATRIBUIDAS A LA ASAMBLEA.
ESTE SE TRADUCE EN UNA SERIE DE REGLAS QUE TIENDEN A ASEGURAR UN
JUICIO OBJETIVO, IMPARCIAL Y VERAZ PARA EL IMPUTADO, DADO QUE EL
ESTADO ES EL MAYOR INTERESADO EN QUE AL PROCESADO SE LE DEFIENDA
EFICAZMENTE, ES DECIR, QUE LA CONDENA DEL CULPABLE SE HAGA EN LA
MEDIDA JUSTA QUE CORRESPONDA EN RAZON DE QUE EL ORDEN JURIDICO EXIGE
QUE LA LIBERTAD Y LOS DERECHOS INDIVIDUALES SEAN RESTRINGIDOS MEDIANTE
LAS FORMAS QUE EL DERECHO CONSIENTE.
12. TENIENDO EN CUENTA QUE EL PRINCIPIO DE INVIOLABILIDAD ABARCA
MUCHOS ASPECTOS TANTO SOCIALES, POLÍTICOS, PRIVADOS Y PUBLICOS
CONCEPTUALICE DICHO PRINCIPIO.
El principio de inviolabilidad es una garantía en el orden político y jurídico creado gracias al estatuto de autonomía para evitar posibles actuaciones de otros poderes o de ciudadanos en el momento en que obstruyan e impidan el total cumplimiento de las funciones y competencias de la asamblea.
Este se fundamenta en que todos los ciudadanos deben tener presentes los deberes y derechos que tienen y si en algún momento se incumplen este principio genera un proceso en el que se juzgara a la persona. Las reglas tienden a asegurar un JUICIO OBJETIVO, IMPARCIAL Y VERAZ PARA EL IMPUTADO, es decir, que la condena del culpable se haga en la MEDIDA JUSTA.
13. ESCRIBA EJEMPLOS EN LOS QUE SE MUESTRE COMO SE ATENTA CONTRA ESTE PRINCIPIO.
- Cuando se lleva preso a alguien por cometer un robo.
- Cuando ocurre un golpe de estado, porque obstruye las funciones de la asamblea.
LA DIGNIDAD DE LA PERSONA: NACE DEL DERECHO DE HABER SIDO CRADO POR
DIOS A SU IMAGEN Y SEMEJANZA.
LA DIGNIDAD HUMANA EN LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO: EL SENTIDO ACTUAL
DE DIGNIDAD HUMANA ARRANCA DEL TRANSITO A LA MODERNIDAD, DONDE SURGE EL CONCEPTO DE HOMBRE CENTRADO EN EL MUNDO Y CENTRO DEL MUNDO, DONDE ESA DIGNIDAD ES ACOMPAÑADA POR LA IDEA DE LAICIDAD. DESDE LA ANTIGÜEDAD NOS ENCONTRAMOS CON PRECEDENTES QUE SERVIAN LUEGO PARA LA CONSTRUCCIÓN DEL MUNDO MODERNO.
EN LA ANTIGÜEDAD APARECE LA DIGNIDAD COMO EL HONOR, CAUSA O TITULO, LA IMAGEN QUE CADA UNO REPRESENTA O SE LE RECONOCE EN LA VIDA SOCIAL.
CONCEPTO DE DIGNIDAD HUMANA, LA POLITICA Y EL DERECHO: LA DIGNIDAD ES
HOY UN REFERENTE DEL PENSAMIENTO MORAL, POLITICO Y JURIDICO, Y PARA
ESTE ULTIMO ALCANZA UN VALOR O PRINCIPIO, ES UN CRITERIO FUNDANTE DE
VALORES, PRINCIPIOS Y DERECHOS.
LA DIGNIDAD HUMANA EN LA MODERNIDAD APARECE EN UN CONTEXTO INTELECTUAL QUE ARRANCA DEL TRANSITO, QUE HAN SUPERADO LA ANTIGÜEDAD EN AVANCES HISTÓRICOS Y CONFRONTACIONES INTELECTUALES QUE SITUAN EL PROCESO DE HUMANIZACIÓN Y DE RACIONALIZACION. LA DIGNIDAD HUMANA Y LA DIGNIDAD DE UNA PERSONA SON UNA SOLA MENTALIDAD.
14. HAGA UN RECORRIDO A TRAVES DE LA HISTORIA Y REFLEXIONE ACERCA DE
CÓMO HA EVOLUCIONADO LA IDEA DEL CONCEPTO DE DIGNIDAD HUMANA.
En la época antigua las actividades no eran tan fáciles de realizar, pues a través de nuestra historia la persona tenia distintas maneras de ser tratada, los burgueses compraban la mano de obra y debido a esto surgió la explotación; en la revolución industrial, estas personas eran esclavizadas obligandolas a trabajar jornadas extensas, ganando muy poco dinero y con ello los niños se encontraban en condiciones inestables y pésimas para cualquier ser humano; todo esto se daba porque para ellos la dignidad de estas personas no era válida, es decir no tenia ninguna importancia, sino que debía ser sometido solamente por un "salario". Actualmente, la dignidad es un valor inherente al ser humano en cuanto a ser racional, dotado de libertad y poder creador, pues las personas pueden modelar y mejorar sus vidas mediante la toma de decisiones y el ejercicio de su libertad.
DIGNIDAD DE LA PERSONA HACE REFERENCIA AL VALOR INTRÍNSECO DE TODO SER HUMANO INDEPENDIENTEMENTE DE SU RAZA, CONDICION SOCIAL, ECONOMICA, EDAD, SEXO, IDEAS POLITICAS O RELIGIOSAS. ES EL PRINCIPIO QUE
JUSTIFICA Y DA SU FUNDAMENTO A TODOS LOS DERECHOS HUMANOS. LA DIGNIDAD NO SOLO ES UN DERECHO, ES LA BASE DE TODOS LOS DERECHOS.
15. QUE QUIERE DECIR EL AUTOR DE ESTE CONCEPTO CUANDO HACE REFERENCIA A VALOR INTRÍNSECO DE TODO SER HUMANO?
El autor nos quiere decir que LA DIGNIDAD es un valor característico y esencial de todo ser humano, que a la vez es algo que nos diferencia a cada persona, porque este va ligado a la moral de cada individuo.
DERECHOS HUMANOS: SON DE ACUERDO CON DIVERSAS FILOSOFIAS JURIDICAS,
AQUELLAS LIBERTADES, FACULTADES, INSTITUCIONES O REINVINDICACIONES
RELATIVAS A BIENES PRIMARIOS O BASICOS QUE INCLUYEN A TODA PERSONA,
POR EL SIMPLE HECHO DE SU CONDICION HUMANA, PARA LA GARANTIA DE UNA
VIDA DIHNA. SE HAN DEFINIDO COMO LAS CONDICIONES QUE PERMITEN CREAR
UNA RELACION INTEGRADA ENTRE LA PERSONA Y LA SOCIEDAD, QUE PERMITA A
LOS INDIVIDUOS SER PERSONAS, IDENTIFICANDOSE CONSIGO MISMOS Y CON LOS
OTROS.
16. ATENDIENDO A TODOS LOS ASPECTOS QUE CONTEMPLAN LOS DD.HH
JUSTIFIQUE CUALES SON TENIDOS EN CUENTA Y CUALES NO EN NUESTRO PAÍS.
En nuestro país Colombia se violan muchos derechos fundamentales como son:
Derecho a la Salud: Derecho a la Vida:
Derecho a la Educación: Derecho a la Alimentación: Derecho a la Libertad:
Derecho a la Igualdad: Derecho a la Protección:
EL 10 DE DICIEMBRE DE 1948 LA ASAMBLEA GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS
APROBÓ Y PROCLAMO LA DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DD.HH, CUYO TEXTO
COMPLETO FIGURA EN LAS PAGINAS SIGUIENTES. TRAS ESTE ACTO HISTORICO,
LA ASAMBLEA PIDIO A TODOS LOS PAISES DEL MIEMBROS QUE PUBLICARANEL
TEXTO DELA DECLARACIÓN Y DISPUSIERAN QUE FUERAN DISTRIBUIDO, EXPUESTO
LEIDO Y COMENTADO EN LAS ESCUELAS Y OTROS ESTABLECIMIENTOS DE
ENSEÑANZA, SIN DISTINCIÓN FUNDADA EN LA CONDICION POLITICAS DE LOS
PAISES O DE LOS TERRITORIOS.
17. TENGA PRESENTE LA FECHA DE APROBACION DE LA DECLARACION DE LOS
DD.HH Y EXPRESE LA IMPORTANCIA DE ESTE HECHO.
El 10 de diciembre de 1948 en Francia, París se crearon los DD.HH básicos.En la lenta evolución de los derechos humanos en la historia, a partir del siglo XVII empiezan a contemplarse declaraciones explicitas teniendo como base la idea contemporánea del "Derecho Natural". En 1679 Inglaterra incorpora a su constitución el "Habeas Corpus Act" (Ley de hábeas corpus) y la "Declaration of Rights" (Declaración de derechos) en 1689. En Francia como consecuencia de la Revolución Francesa, se publica, la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano en 1789.
PREÁMBULO DE LA DECLARACIÓN DE LOS DD.HH: CONSIDERANDO QUE LA
LIBERTAD, JUSTICIA Y PAZ EN EL MUNDO TIENEN POR BASSE EL
RECONOCIMIENTO DE LA DIGNIDAD HUMANA Y DE LOS DERECHOS IGUALES E
INALIENABLES DE TODOS LOS MIEMBROS DE LA FAMILIA HUMANA, CONSIDERANDO QUE EL DESCONOCIMIENTO Y EL MENOSPRECIO DE LOS DD.HH HAN ORIGINADO ACTOS DE BARBARIE ULTRAJANTES PARA LA CONVIVENCIA DE LA HUMANIDAD, Y QUE SE HAN PROCLAMADO, COMO LA ASPIRACION MAS ELEVADA DEL HOMBRE, EL ADVENIMIENTO DE UN MUNDO EN QUE LOS SERES HUMANOS, LIBERADOS DEL TEMOR Y DE LA MISERIA, DISFRUTEN DE LA LIBERTAD DE PALABRA Y DE LA LIBERTAD DE CREENCIAS;CONSIDERANDO ESENCIAL QUE LOS DD.HH SEAN PROTEGIDOS POR UN REGIMEN DE DERECHO, A FIN DE QUE EL HOMBRE NO SE VEA COMPELIDO AL SUPREMO DE LA REBELION CONTRA LA TIRANIA Y LA OPRESION; CONSIDERANDO TAMBIÉN ESENCIAL PROMOVER EL DESARROLLO DE RELACIONES AMISTOSAS ENTRE LAS NACIONES;CONSIDERANDO QUE UNA CONCEPCION DE ESTOS DERECHOS Y
LIBERTADES ES DE LA MAYOR IMPORTANCIA PARA EL PLENO CUMPLIMIENTO DE
DICHO COMPROMISO.
18. AL EVALUAR LAS CONSIDERACIONES QUE SE TUVIERON EN CUENTA PARA LA PROMULGACIÓN DE LOS DD.HH. SE PUEDE SEGUIR AFIRMANDO QUE TODOS NACEMOS IGUALES?
Debido a las consideraciones que se tuvieron en cuenta para la promulgacion de los DD.HH:
Todos los seres humanos tenemos distintas maneras de nacer por lo tanto no somos iguales en ese sentido, por ejemplo en Colombia las personas que viven en la ciudad tiene más facilidad de ser atendidas por un médico, mientras que por otro lado, las mujeres que se encuentran en las FARC son atendidas por parteras y en muchos casos ellas solas deben de realizarse el parto o simplemente las obligan a abortar el bebe.
Por otro lado, se dice que todos nacemos iguales pues tenemos los mismos derechos humanos y la ley nos protege para así tener una mejor calidad de vida.
LA ASAMBLEA GENERAL PROCLAMA LA PRESENTE DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS: COMO IDEAL COMUN POR EL QUE TODOS LOS PUEBLOS Y NACIONES DEBEN ESFORZARSE, A FIN DE QUE TANTO LOS INDIVIDUOS COMO LAS INSTITUCIONES, INSPIRÁNDOSE CONSTANTEMENTE EN ELLA, PROMUEVAN MEDIANTE LA ENSEÑANZA Y LA EDUCACIÓN, EL RESPETO A ESTOS DERECHOS Y LIBERTADES, Y ASEGUREN POR MEDIDAS PROGRESIVAS DE CARÁCTER NACIONAL E INTERNACIONAL, SU RECONOCIMIENTO Y APLICACIONEN LOS TERRITORIOS COLOCADOS. DIA DE LOS DERECHOS HUMANOS. 10 DE DICIEMBRE 2008: EN ESTE DIA DE LOS DERECHOS HUMANOS,C ONFIO EN QUE ACTUAREMOS CON ARREGLO A NUESTRA RESPONSABILIDAD COLECTIVA DE DEFENDER LOS DERECHOS CONSAGRADOS EN LA DECLARACIÓN UNIVERSAL. SOLO PODEMOS CELEBRAR LA MAJESTUOSA VISION DE TAN INSPIRADOR DOCUMENTO CUANDO SUS PRINCIPIOS SE APLIQUEN PLENAMENTE EN TODAS PARTES Y PARA TODOS SIN EXCEPCIÓN.(BAN KI-MOON, SECRETARIO GENERAL DE LAS NACIONES UNIDAS).19. TENGA EN CUENTA LA FECHA DE CELEBRACION DEL DIA DE LOS DERECHOS
HUMANOS. COMO INTERPRETA LO DICHO POR EL SECRETARIO DE LAS NACIONES
UNIDAS.
Lo que nos dice el secretario general de las naciones unidas es que en todos estos años del siglo XXI aun no se han podido aplicar, defender y reconocer estos derechos Mundialmente y que la verdadera celebración de estos se debe realizar cuando TODOS los DERECHOS se hayan cumplido.
LA DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS Y SUS VALORES
BÁSICOS, LA DIGNIDAD HUMANA INHERENTE, LA NO DISCRIMINACION, IGUALDAD, EQUIDAD Y LA UNIVERSALIDAD SE APLICAN A TODOS, EN TODOS LOS LUGARES Y EN TODO MOMENTO.
20. EXPRESE EN SU OPINION ACERCA DEL CUMPLIMIENTO Y CONTENIDO DE ESTA DECLARACIÓN.
Todo lo contenido en esta declaración solo esta plasmado en un papel, porque a la hora de aplicar lo que se encuentra allí no esta completamente realizado como lo dice el documento; en primer lugar solo pensamos en el bienestar de cada uno, es decir, que solo queremos estos derechos única y exclusivamente para nosotros, en segundo lugar el Estado no se involucra ni le importa el cumplimiento de estos derechos en nuestro país, ya que nuestra sociedad es deshumanizada, eso significa que preferimos el dinero antes que la felicidad de todos nosotros. Solo espero que algún día esta declaración se cumpla totalmente.
ARTICULO 2: TODAS LAS PERSONAS TIENEN TODOS LOS DERECHOS Y LIBERTADES
PROCLAMADOS EN ESTA DECLARACION, SIN DISTINCION ALGUNA DE RAZA, COLOR, SEXO ETC.
ARTICULO 30: NADA EN ESTA DECLARACION PODRA INTERPRETARSE EN EL
SENTIDO DE QUE CONFIERE DERECHO ALGUNO AL ESTADO, A UN GRUPO O A UNA
PERSONA, PARA EMPRENDER Y DESARROLLAR ACTIVIDADES O REALIZAR ACTOS
TENDENTES A LA SUPRESION DE CUALQUIERA DE LOS DERECHOS Y LIBERTADES
PROCLAMADOS EN ESTA DECLARACION.
21. ANALICE LOS ARTICULOS DE LOS DD.HH Y CONCLUYA CUALES Y EN QUE
GRADO SE CUMPLEN Y CUALES NO EN NUESTRO PAIS.
Se cumplen:
ARTICULO 6: TODO SER HUMANO TIENE DERECHO AL RECONOCIMIENTO DE SU PERSONALIDAD JURIDICA.
Los que no se cumplen:
ARTICULO 19: TODA PERSONA TIENE DERECHO A LA LIBERTAD DE OPINION Y DE EXPRESION.
22. LEA CUIDADOSAMENTE LA LEY Y REFLEXIONE DE QUE MANERA CONTRIBUYE EN LA SOLUCION A PROBLEMAS DE CAPACITACION Y OPORTUNIDADES DE TRABAJO PARA LOS JOVENES.
LEY 119 DE 1994:
POR LA CUAL SE REESTRUCTURA EL SERVICIO NACIONAL DE APRENDIZAJE, SENA,
SE DEROGA EL DECRETO 2149 DE 1192 Y SE DICTAN OTRAS DISPOSICIONES.
EL CONGRESO DE COLOMBIA
DECRETA:
CAPITULO
I
NATURALEZA, MISION, OBJETIVOS Y FUNCIONES
ARTICULO 1° NATURALEZA: EL SENA ES UN ESTABLECIMIENTO PUBLICO DE ORDEN
NACIONAL CON PERSONERIA JURIDICA, PATRIMONIO PROPIO E INDEPENDIENTE Y
AUTONOMIA ADMINISTRATIVA, ADSCRITO AL MINISTERIO DE TRABAJO Y
SEGURIDAD SOCIAL.
ARTICULO 2° MISION: ES SENA ESTA ENCARGADO DE CUMPLIR LA FUNCION QUE
CORRESPONDE AL ESTADO DE INTERVENIR EL DESARROLLO SOCIAL Y TECNICO DE
LOS TRABAJADORES COLOMBIANOS; OFRECIENDO Y EJECUTANDO LA FORMACION
PROFESIONAL INTEGRAL.
ARTICULO 3° OBJETIVOS: EL SENA TENDRA LOS SIGUIENTES OBJETIVOS:
• DAR FORMACION PROFESIONAL E INTEGRAL A LOS TRABAJADORES DE TODAS LAS
ACTIVIDADES ECONOMICAS Y A QUIENES LO REQUIEREN.
• FORTALECER LOS PRECESOS DE FORMACION PROFESIONAL INTEGRAL QUE
CONTRIBUYAN AL DESARROLLO COMUNITARIO A NIVEL URBANO Y RURAL, PARA LA
VINCULACION EN ACTIVIDADES PRODUCTIVAS DE INTERES SOCIAL.
• APROPIAR METODOS MEDIOS Y ESTRATEGIAS DIRIGIDOS A LA MAXIMIZACION DE
LA COBERTURA PROFESIONAL E INTEGRAL.
• PARTICIPAR EN ACTIVIDADES DE INVESTIGACION Y DESARROLLO TECNOLOGICO.
• PROPICIAR LAS RELACIONES INTERNACIONALES TENDIENTES A LA
CONFORMACION Y OPERACIÓN DE UN SISTEMA REGIONAL DE FORMACION
PROFESIONAL.
• ACTUALIZAR CONTINUAMENTE LOS PROCESOS Y LA INFRAESTRUCTURA
PEDAGOGICA, TECNOLOGICA Y ADMINISTRATIVA.
ARTICULO 4° FUNCIONES: LAS FUNCIONES DEL SENA SERAN:
• IMPULSAR LA PROMOCION SOCIAL DEL TRABAJADOR, A TRAVES DE SU
FORMACION PROFESIONAL.
• VELAR POR EL MANTENIMIENTO DE LOS MECANISMOS QUE ASEGUREN EL
CUMPLIMIENTO DE LAS DIPOSICIONES LEGALES Y REGLAMENTARIAS.
• ORGANIZAR, DESARROLLAR, ADMINISTRAR Y EJECUTAR PROGRAMAS DE
FORMACION PROFESIONAL INTEGRAL.
• VELAR PORQUE EN LOS CONTENIDOS DE LOS PROGRAMAS SE MANTENGA LA
UNIDAD TECNICA.
• CRAR Y ADMINISTRAR UN SISTEMA DE INFORMACION
• ADELANTAR PROGRAMAS DE FORMACION TECNOLOGICA.
• DISEÑAR, PROMOVER Y EJECUTAR PROGRAMAS DE FORMACION PROFESIONAL
INTEGRAL.
• DAR CAPACITACIONES SOCIOEMPRESARIALES.
• ORGANIZAR PROGRAMAS PARA PERSONAS DISCAPACITADAS.
• EXPEDIR TITULOS Y CERTIFICADOS DE LOS PROGRAMAS Y CURSOS.
• DESARROLLAR INVESTIGACIONES QUE SE RELACIONES CON LA ORGANIZACIÓN DE
TRABAJO
• ASESORAR AL MINISTERIO DE TRABAJO Y SEGURIDAD SOCIAL
• ASESORAR AL MINISTERIO DE EDUCACION NACIONAL EN EL DISEÑO DE
PROGRAMAS DE MEDIA TECNICA
• PRESTAR SERVICIOS TECNOLOGICOS.
CAPITULO
VIII
DISPOSICIONES VARIAS
ARTICULO 48°: REVISION DE ESPECIALIDADES DE FORMACION PROFESIONAL, EL
SENA OFRECERA PROGRAMAS DE FORMACION PROFESIONAL E INTEGRAL,
CONSIDERANDO OTROS CRITERIOS, LA DEMANDA DEL SECTOR PRODUCTIVO Y
SOCIAL, LA OFERTA EXISTENCIA Y LOS REUQERIMIENTOS DE CALIDAD.
ARTICULO 50°: EDUCACION FORMAL:EL GOBIERNO NACIONAL PODRA SEÑALAR LOS
REQUERIMIENTOS NECESARIOS PARA QUE LOS EGRESADOS DEL SENA SE PUEDAN
INTEGRAR A LOS PROGRAMAS DE EDUACION SUPERIOR.
La institución SENA nos ayuda a un mejorar el desarrollo socio-económico del país, ya que brinda beneficios a los jóvenes por medio de su educación a tener una especialización en diversos enfasis y a la vez ayudando a aquellos que no tienen los recursos suficientes para entrar a la universidad ya que es una institucion gratuita. Por otra parte, ayuda a la promocion del trabajo por medio de las enseñanazas tecnológicas adquiriendo experiencias las cuales nos sirven en nuestro desempeño laboral. Brinda oportunidades de trabajo en diversas empresas, e igualmente colabora con aportes a aquellas personas que presentan proyectos para realizar sus propias empresas algunas veces de forma gratuita.
23. QUE ASPECTOS CONSIDERA USTED NO SON MUY POSITIVOS EN CUANTO A LAS OPORTUNIDADES DE EMPLEO Y COMPETENCIA PARA LAS PERSONAS QUE ACCEDEN A ESTE PROGRAMA.
La principal desventaja del SENA en la formación superior de los colombianos es que nos ofrece una educación técnica y tecnológica, pero no una profesional, por lo tanto en la búsqueda de un trabajo y empleo ofrecen un salario más bajo que el de un profesional aunque sea capaz de desarrollar las mismas actividades.
